Empresa: «Mucha gente ya no puede permitirse este lujo, y para otros estamos muy baratos»

“Me duele el corazón por la alfombra Urfa, porque debido a la guerra de Siria desde 2011, ya no traemos las alfombras de allí”, dice Zsóka Balogh, una de las fundadoras de Kilimbolt. Ella y su esposo, István Kardos, fundaron la tienda hace 24 años, creando un mercado para los pimientos picantes húngaros. En los años posteriores al cambio de régimen, las alfombras antiguas eran muy populares, las alfombras persas y los kilims tenían un culto especialmente grande, pero como se suele decir, los grandes coleccionistas ya son muy viejos.

Los herederos están ansiosos por transmitir la colección y los coleccionistas están ansiosos por tener en sus manos piezas excepcionales.

Stephen dice con una sonrisa.

Zsóka e István se graduaron como ingenieros ambientales y luego trabajaron en sus propias carreras. En ese momento, se enamoraron de las alfombras y se convirtieron en coleccionistas; dicen, quedaron cautivados por la naturaleza prístina de la cultura. «Cualquiera que tenga quilimococo alguna vez lo hace. Fuimos a todas las tiendas en Hungría, pero no teníamos quilimococo en ninguna parte, así que abrimos nuestra propia tienda», dice Zsuka, quien mientras tanto completó una capacitación de tasador de alfombras, donde aprendió de Györk. Matvey, Superintendente Principal del Museo Nacional. István agrega: Compraron una alfombra por el precio de un auto usado, y luego abrieron la tienda, donde me sorprendió la aglomeración de gente.

“Cuando empezamos, el público objetivo eran jóvenes que tenían gustos progresistas y les gustaba la dirección natural”, y tenían el dinero para hacerlo. Stefan dice que la generación actual ve las alfombras más como un objeto de uso que como una herramienta de inversión. Además, los kilims también son comprados por aquellos que aman los materiales naturales y la artesanía de alta calidad, pero no pueden permitirse costosas alfombras anudadas: hoy ha surgido una categoría que tiene una demanda definida de estas piezas. Según István Kardos, el único problema de la empresa es que la clase media exigente está desapareciendo.

Ha habido un movimiento hacia abajo y hacia arriba: muchas personas ya no pueden permitirse este lujo, y para otros somos muy baratos, porque estos kilims ciertamente no son artículos de lujo.

Los patrones neolíticos no han cambiado hasta el día de hoy.

Lo que captó el interés de la pareja en las alfombras kilim es que no se hicieron en talleres, los patrones no fueron inventados por diseñadores, sino que eran artículos personales de nómadas, y en Kilimbolt solo se venden alfombras de lana tejidas a mano.

El kilim es el mismo que el método de tejido: las alfombras se tejen en plano. No se tejen en hileras, sino en patrones: por eso las líneas no son rectas, sino curvas, lo que le da a la alfombra su individualidad.

Los nómadas han tejido los mismos patrones durante siglos, y su cultura no se ha visto comprometida ni siquiera por las luchas y combates de los hititas, griegos, romanos y celtas. Así que los patrones son muy estables e incluso cambiaron de color en diferentes épocas. El origen de los patrones es neolítico, por ejemplo, el rombo es un signo de la fertilidad femenina, la interconexión de hombres y mujeres, los dos triángulos conectados entre sí representan la fidelidad conyugal, y las cruces en el rombo son símbolos de protección de la vida, preservando el daño. Moral. «elibelinda» también es un símbolo común: un hombre con dos águilas se pone las manos en las caderas.

Tradicionalmente, las alfombras se coloreaban con tintes naturales, pero desde la década de 1840, los tintes sintéticos también han estado presentes en Oriente. «Los colores de la alfombra son una muy buena indicación de su edad: por ejemplo, antes de la década de 1840-50, solo se usaban tintes vegetales, algunos de los cuales no se dañan con los rayos UV». Este es también el caso del índigo, que es uno de los mejores tintes vegetales: «La India produjo tal cantidad de índigo que suministró al mundo entero un tinte azul, que durante cientos de años no ha sido dañado por los rayos ultravioleta».

Basándose en los colores y patrones utilizados en la alfombra, el tasador de alfombras debería poder determinar, por ejemplo, en qué ciudad de Anatolia se hizo, cuál era su calidad y cuántos años tenía, dice Zsuka.

Lo único que era importante para los nómadas era dónde encontraban buenos pastos

El tejido de alfombras se desarrolló entre los pueblos nómadas donde hacía mucho frío en invierno: en la cordillera de Eurasia, y solo en África en el Atlas, las alfombras se fabricaban específicamente con el fin de combatir el frío. Lo único que les importaba era dónde encontrar buenos pastos, ya que cada familia tenía varios miles de ovejas, había que esquilarlas, y la gran cantidad de lana se hilaba y luego se cosía de octubre a abril. Así comenzó la historia del kilim.

La verdadera patria del kilim es Asia Menor, Asia Central, el Cáucaso y las altas montañas del Atlas. Los beduinos trenzaban y hilaban el pelo de sus animales (ovejas, cabras y camellos) y lo teñían con tintes naturales. Estas alfombras tienen un efecto más crudo, pero irradian poderosamente y son realmente fuertes y duraderas.

Además de las alfombras decorativas de gran formato, también se elaboran piezas de uso cotidiano con la técnica del kilim, como el saco de dormir (hajpi) que lleva la gente, el porta cubiertos (inlik), el salero (namaghdan), el bolsillo de la tienda (torba), y la bolsa de ropa (chuval). o «como una bolsa de barco» cuando se viaja «también use catres (mafracs).

Turquía es una de las regiones más destacadas en la historia de los kilim. Grandes distancias separan la parte europea del país de las lejanas regiones de Anatolia. La ubicación geográfica determina el patrón. En el oeste, en la región de Sarkoye, las alfombras con estampados de flores, pájaros y árboles de la vida tienen algunos colores, especialmente el rojo en diferentes tonalidades. Aquí, no tanto nómadas, sino sobre todo amos de aldea que conservan las tradiciones del antiguo tejido de alfombras tracias. Se tejen varios tipos de alfombras en casi todas las regiones de la vasta Anatolia.

Hungría también tiene la tradición de hacer kilims

Aunque la lana criada es sin duda la de mejor calidad, ya que la lana de oveja que vive a una altitud de 2-3000 metros tiene un contenido de grasa mucho más alto, y la lanolina hace que las alfombras se limpien solas, también se han hecho alfombras kilim con lana de oveja Jam on las Grandes Llanuras. En nuestro país, las alfombras Toronto con fines comerciales se fabrican en Piqueszentandras.

Posteriormente se desarrollaron técnicas más complejas, por ejemplo cuando los hilos de lana se anudan en el hilo de trama y se corta el extremo – esta es la técnica de elaboración de alfombras anudadas o persas. Con esto, puede crear patrones arbitrarios elaboradamente elaborados, que son realmente diferentes de los antiguos patrones aproximados. Aquí es donde entran en juego el trabajo de taller y el trabajo de diseño.

Alfombras anudadas (persas) de los siglos XV y XVI. Entraron en circulación comercial en el siglo XIX: se comercializaban mercancías, y en ese momento debían tener criterios descriptivos (como tamaño, color y patrón). Con base en esto, el comerciante pudo indicarle al viajero cuántas piezas de alfombra necesitaba. Por otro lado, con los beduinos, no hay dos piezas iguales, por lo que tienes que ir allí y elegir cada pieza una por una. Por lo tanto, el precio de las alfombras es bastante único.

Una relación de 24 años con alfombras de importación significa mucho

En los primeros años del negocio, la pareja miraba cada alfombra personalmente y viajaba 2 o 3 veces al año a Marruecos, Turquía, Irán y Pakistán.

Al principio, el negocio fue una expedición: nos familiarizamos con cada proveedor, compramos alfombras, luego, la próxima vez que volvimos, mostró las mismas cosas que antes, no tenía ningún producto nuevo.

Dado que el mercado de kilim no es ilimitado, existe una competencia seria por las buenas piezas y, a menudo, tienen que competir con comerciantes extranjeros que parten de una mejor posición de negociación.

En visitas personales han establecido relaciones comerciales que no se interrumpen desde hace más de dos décadas: “Ahora ya no es necesario viajar personalmente, pero si vamos ya estamos mejor preparados, los vendedores también conocen nuestros gustos, son ya preparando bienes destinados a nosotros «.

El covid y la guerra han dificultado la importación

Kardos siempre enfrenta desafíos debido al transporte y el despacho de aduanas: “El primer problema es que la mayoría de los productos comprados están dañados o sucios, porque estas alfombras beduinas son piezas viejas que deben limpiarse y restaurarse, y cada pieza certificada debe estar en buen estado. el museo local.” Este es un proceso largo, por lo que, después de la selección, puede pasar de medio año a un año antes de que los productos lleguen a Budapest.

La situación epidémica y la guerra causaron aún más dificultades:

Los tiempos de envío internacional se han incrementado y los costos se han incrementado, y esto nos afecta especialmente porque compramos con dólares.

Por lo tanto, después de veinte años, también tuvieron que cambiar de operador, porque ya no podían seguir el ritmo de aumento de los precios.

Si bien el precio de la alfombra aún no ha sido reevaluado, este sistema se está volviendo menos sostenible, sin embargo, según István Kardos, también es importante considerar hasta qué punto los clientes pueden seguir los aumentos de precios, como enfatizó una vez.

La alfombra Kilim no es un artículo de lujo.