Sexo, derechos LGBTQ, aceptación – Documental de Ferenc Answers lanzado en Disney+.

La película se rodó en junio de 2022 en un edificio en el distrito de Pigneto de Roma cuando el Papa sufría un fuerte dolor en la rodilla. Por eso parece débil cuando camina, pero mientras tanto no es nada cuando responde a las preguntas de sus interlocutores. Todos los jóvenes hispanohablantes entre 20 y 25 años provienen de España, Senegal, Argentina, Estados Unidos, Perú y Colombia. Aunque al principio parecían entusiasmados con la próxima conversación con el obispo católico, después de la visita de Francisco, pasaron de la timidez a la confianza y, a veces, al coraje, hablando, entre otras cosas, del papel de la mujer en la Iglesia. , el feminismo y el aborto, testigos de la esperanza y su pérdida, hablan abiertamente sobre la identidad sexual, la migración y el drama del racismo.

Para romper el hielo, el propio Ferenc toma la iniciativa: «Con el balón en el medio, empieza el partido». Víctor, que se define como un agnóstico, le pregunta inmediatamente si le pagan por su trabajo, a lo que el Papa responde sin dudar: “¡No, no me pagan! Y cuando necesito dinero para comprar sandalias o algo, voy allí y pregunto. No me pagaban, pero eso no me molestaba porque sabía que me estaban alimentando gratis. Le dice a los jóvenes que su estilo de vida es muy simple «como un oficinista promedio» y que prefiere no cargar con la Santa Sede y pedir ayuda a otros en caso de gastos elevados.

Con algo de humor, les explica a los jóvenes que si ven una organización comunitaria que necesita apoyo financiero, los anima a pedir recursos él mismo, porque sabe dónde encontrarlos ya quién acudir. «Si veo a alguien que necesita ayuda, sí, saldré y le pediré ayuda a una persona competente», dice Pope.

Cuando la conversación gira en torno a la cuestión de la salida de muchos católicos de la comunidad eclesiástica, Francisco suele sugerir uno de sus temas: las periferias. “Si no hay testimonio, la iglesia pierde su santidad, se convierte en una especie de club de buenas personas que hacen sus gestos religiosos pero no tienen el coraje de salir a los lugares donde se les necesita. Para mí esto es necesario Cuando miramos la realidad desde el centro, nos separamos de la realidad, nos distanciamos y levantamos muros protectores que nos hacen perder el sentido de la realidad.

«Si quieres ver lo que es real, ve a la periferia. ¿Quieres saber qué es la injusticia social? Ve a los suburbios. Cuando digo periferia, no solo hablo de pobreza, sino de periferias culturales y existenciales». señala el Papa.

Luego sube al escenario la niña nacida en Estados Unidos, Medha, cuyos padres abandonaron la India en busca de un futuro mejor para su familia. Su testimonio se hace eco del de Kadhim, un joven musulmán senegalés arraigado en España. Ambos reconocen la discriminación racista que sufren, por lo que la conversación gira hacia el drama de la migración global, y el Papa aprovecha para condenar tanto la explotación de las personas como la inmoralidad de quienes no las aceptan. “Esto es lo que está pasando hoy, esto es lo que está pasando en las fronteras de Europa, a veces con la complicidad de algunas autoridades que los devuelven. Hay países en Europa, no quiero nombrarlos para evitar un problema diplomático. , donde hay pequeños pueblos o aldeas que están casi vacíos, países donde solo viven veinteañeros y tierras que no se cultivan… estos países que están viviendo un invierno de población no están aceptando refugiados”, dice Ferenc.

Según el Papa, detrás de todo esto hay una conciencia social colonial que sustenta una cultura de explotación y esclavitud, que se enmascara con una política migratoria que no busca acoger, apoyar o integrar a los refugiados.

Sin embargo, los jóvenes señalan que la Iglesia ha cooperado y facilitado esta colonización en el pasado. En su respuesta, Ferenc deja claro que siempre debemos aceptar nuestra propia historia, aunque se avergüence de ella, y este enfoque comienza con la aceptación del pasado y la creación de un presente y un futuro diferentes. «La reforma de la Iglesia debe ocurrir desde adentro, y siempre se debe buscar la reforma y la innovación, porque a medida que se desarrollan las culturas, también lo hacen las necesidades».

Milagros, de Argentina, se presenta como una activista católica a favor del aborto. El Papa sostiene un pañuelo verde con la siguiente declaración: «Aborto libre, seguro y gratuito». Ferenc acepta el gesto y permite que se desarrolle una discusión entre las mujeres del grupo, de las cuales sólo una se declara en contra del aborto y apoya la protección incondicional de la vida por nacer.

El Papa toma entonces la palabra y aborda el tema desde una perspectiva pastoral y biológica. “Porque el aborto deja una huella profunda en la mujer, siempre les digo a los sacerdotes que cuando se acerquen a una persona en esta situación con un peso de conciencia, por favor no le hagan demasiadas preguntas, sean amables como Jesús. .»

El Papa agradece la sensibilidad de las niñas ante el drama de una mujer que se enfrenta a un embarazo no deseado, pero insiste en que «es mejor llamar a las cosas por su nombre». Una cosa es ofrecer apoyo espiritual a alguien que está abortando y otra muy distinta justificar el acto”, dice.

Juan, un niño español, le confiesa a Ferenc que a los once años fue abusado repetidamente por un miembro de la organización del Opus Dei que trabajaba como maestro en su escuela. El infractor era castigado por la justicia civil, aunque con una pena menor. Francisco prometió revisar el caso, pero otros lo dudan y dicen que la iglesia es generalmente laxa en su respuesta al abuso infantil por parte de sus sacerdotes. El Papa continúa hablando de cómo ha estado trabajando durante años para garantizar que «estos casos de abuso infantil no expiren».

Otra mujer española llamada Celia se presenta y dice que no es binaria y es cristiana. «¿Sabes lo que es una persona no binaria?» Le pregunta a Feren, quien dice que sí, pero aun así le explica que «una persona no binaria no es ni hombre ni mujer, o al menos nunca lo ha sido». Respondiendo al desafío de la inclusión de la Iglesia, el Papa se pregunta si hay espacio para la sexualidad y la diversidad de género en la Iglesia antes de expandir sus horizontes:

«Todo hombre es un hijo de Dios, todo hombre. Dios no rechaza a nadie, Dios Padre. Y no tengo derecho a excluir a nadie de la iglesia. No es mi deber acomodarme siempre. La iglesia no puede cerrarle la puerta a nadie». . No delante de nadie».

Luego, citando la Biblia, el Papa criticó a quienes promueven discursos de odio y justifican la exclusión del llamado movimiento LGBT de la comunidad eclesial. “Estas personas dañan a la iglesia por sus sentimientos personales y su estrechez personal, por lo que mucha gente deja el cristianismo, aunque todos deberían ser aceptados”, afirma.

Se le preguntó a Francisco sobre el papel de la mujer en la Iglesia, en particular la posibilidad de abrir el sacerdocio católico a las mujeres. «Es mejor ser sacerdote que ser sacerdote», respondió el Papa, y esto se basó en una teología que enseñaba que el ministerio ordenado pertenecía a los hombres.

Alessandra de Colombia se presenta como creadora de contenido porno. Dice que distribuye sus videos en las redes sociales, y este trabajo le permitió apreciarse más y pasar más tiempo con su hija.

Francisco escucha atentamente, partiendo siempre del lado positivo, apreciando la capacidad de las redes sociales para facilitar la comunicación y construir relaciones humanas. Pero en lugar de contenido pornográfico, aboga por un enfoque saludable del sexo:

“El sexo es una de las cosas más hermosas que Dios le ha dado al hombre. Expresarte sexualmente es riqueza. Entonces cualquier cosa que devalúe la verdadera expresión sexual te disminuye y empobrece la riqueza dentro de ti. El sexo tiene su propia dinámica; Tiene su propia razón de ser. La expresión del amor es probablemente el centro de la actividad sexual.

La conversación entre el joven y el Papa termina con el Santo Padre agradeciéndole la experiencia compartida. Reconociendo la diversidad de pensamientos y opiniones expresados ​​en el diálogo, Francisco enfatiza que el camino de la Iglesia solo puede ser el de aceptar y unir a las personas en su diversidad.